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Viaggiare in IRAN
 È sicuro?

Forse ti è successo che avevi programmato un viaggio in Iran, ma dopo aver sentito le notizie dai media o le definizioni di altre persone, hai dei dubbi sulla sicurezza del viaggio e se sarà un viaggio utile o meno. In questo articolo vogliamo farti conoscere meglio l’atmosfera dell’Iran. Resta con noi .
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Viaggiare in iran

È sicuro viaggiare in Iran?

Certamente è sicuro per le persone che entrano in Iran esclusivamente per turismo e scopi turistici e, come il mondo intero, rispettano le leggi di quel paese. Perché puoi nel cyberspazio come Instagram, Facebook, ecc. Controlla gli appunti di viaggio di vari viaggiatori internazionali che sono venuti e sono tornati in Iran, e tanti bei ricordi con loro. E puoi anche vedere nella pagina dei tour precedenti le nostre lettere di viaggio dei tour svolti con turisti in Italia a Rat. Le leggi interne dell’Iran non sono così rigide e rispettarle può farti viaggiare meglio (anche se non rispettarle non sarà così difficile per te , ma è meglio rispettare le opinioni della gente del posto) Devi solo osservare due cose: in primo luogo, che le donne rispettabili indossano l’hijab e, in secondo luogo, non usano bevande alcoliche in pubblico.

Passi per viaggiare in Iran?

Innanzitutto, specifica la data del tuo viaggio e invia la domanda di visto in due modi. Uno è che puoi inviarci la tua richiesta di visto sul nostro sito web nella sezione Travel Iran Visa e, in secondo luogo, puoi presentare la tua richiesta di visto direttamente al Ministero degli Affari Esteri dell’Iran sul nostro sito web. Il tempo di elaborazione del visto per i cittadini di Stati Uniti, Regno Unito, Australia e Canada è di circa 2 mesi prima del viaggio. Per gli altri paesi sono due o tre settimane. Dopo aver presentato la domanda di visto, nei prossimi giorni ti verrà comunicato di recarti presso l’ambasciata o il consolato iraniano più prestigioso per ottenere il visto con il tuo passaporto. .

NOTA IMPORTANTE:

I CITTADINI DEI 4 PAESI SOPRA ELENCATI (cittadini degli Stati Uniti, Regno Unito, Australia e Canada) DEVONO INFORMARE L’AMBASCIATA PRIMA DI RICHIEDERE UN VISTO PER PRENOTARE UN BIGLIETTO AEREO, UNA PRENOTAZIONE ALBERGHIERA, UN TOUR O UN LIDER DI ACCOMPAGNAMENTO IN IRAN. I cittadini di altri paesi possono richiedere un visto solo se hanno un’assicurazione di viaggio

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Viaggiare in Iran

Una volta ottenuto il visto, hai due modi per viaggiare in Iran. Un modo è viaggiare in Iran con Shapuri Gasht Travel Tours e vivere una buona esperienza di viaggio in Iran con il nostro leader ospitante e le migliori strutture ricettive e transpersonali. In secondo luogo, vuoi prenderti cura di tutti i passaggi del viaggio da solo, nel qual caso puoi implementare l’itinerario desiderato prenotando biglietti aerei e prenotazioni alberghiere. Naturalmente, in quest’area, Shapuri Gasht può anche aiutarti. Puoi prenotare gli hotel desiderati nella sezione IRAN HOTELS. per voli nazionali e treni o autobus nelle pagine di trasferimento. Noi della Shapuri Gasht Agency, abbiamo reso possibile la prenotazione di hotel e trasporti tramite bonifico bancario da tutti i conti internazionali.

NOTA IMPORTANTE:
Purtroppo, a causa delle sanzioni internazionali contro il sistema finanziario iraniano, per ora NON È POSSIBILE prenotare online i vari servizi turistici in Iran, utilizzando le carte di credito internazionali come Visa e MasterCard.


Ma, essendo un’agenzia di viaggi legale e operativa in Iran, siamo in grado di offrire e prenotare qualsiasi servizio turistico in Iran in base alle esigenze dei nostri gentili ospiti.


La prenotazione di voli, treni, autobus, hotel e anche vari pacchetti turistici completi per vari itinerari, sono tra i nostri servizi per i nostri gentili ospiti stranieri che desiderano visitare il nostro bellissimo paese.

Attrazione turistica dell'Iran

Innanzitutto, specifica la data del tuo viaggio e invia la tua richiesta di visto in due modi. Uno è che puoi inviare la tua richiesta di visto a noi sul nostro sito web nella sezione Travel Iran Visa, e secondo, puoi inoltrare la tua richiesta di visto direttamente al Ministero degli Affari Esteri dell’Iran sul nostro sito web. Il tempo di elaborazione del visto per i cittadini degli Stati Uniti, del Regno Unito, dell’Australia e del Canada è di circa 2 mesi prima del viaggio. È di due o tre settimane per gli altri paesi. Dopo aver inviato la tua richiesta di visto, sarai avvisato nei prossimi giorni per visitare l’ambasciata o il consolato iraniano più prestigioso per ottenere il visto con il tuo passaporto. .
Iran tourism attractions

Bam e il suo paesaggio culturale

Bam è situata in un ambiente desertico sul margine meridionale dell’altopiano iraniano. Le origini di Bam possono essere fatte risalire al periodo achemenide (dal VI al IV secolo a.C.). Il suo periodo di massimo splendore fu dal VII all’XI secolo, essendo al crocevia di importanti rotte commerciali e nota per la produzione di indumenti in seta e cotone. L’esistenza della vita nell’oasi era basata sui canali di irrigazione sotterranei, i qanāt, di cui Bam ha conservato alcune delle prime prove in Iran. Arg-e Bam è l’esempio più rappresentativo di una città medievale fortificata costruita con la tecnica vernacolare utilizzando strati di fango (Chineh).
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Gruppi monastici armeni dell'Iran

Gli insiemi monastici armeni dell’Iran, nel nord-ovest del paese, sono costituiti da tre insiemi monastici di fede cristiana armena: San Taddeo e San Stepanos e la Cappella di Dzordzor. Questi edifici, il più antico dei quali, San Taddeo, risale al VII secolo, sono esempi di eccezionale valore universale delle tradizioni architettoniche e decorative armene. Essi testimoniano scambi molto importanti con le altre culture regionali, in particolare quella bizantina, ortodossa e persiana. Situati sulla frangia sud-orientale della zona principale dello spazio culturale armeno, i monasteri costituivano un importante centro per la diffusione di quella cultura nella regione. Sono gli ultimi resti regionali di questa cultura che sono ancora in uno stato soddisfacente di integrità e autenticità. Inoltre, come luoghi di pellegrinaggio, gli insiemi monastici sono testimoni viventi delle tradizioni religiose armene attraverso i secoli.
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Bisotun

Bisotun si trova lungo l’antica rotta commerciale che collega l’altopiano iraniano con la Mesopotamia e presenta resti che vanno dalla preistoria ai periodi medo, achemenide, sasanide e ilkhanide. Il monumento principale di questo sito archeologico è il bassorilievo e l’iscrizione cuneiforme ordinati da Dario I, il Grande, quando salì al trono dell’Impero persiano, nel 521 a.C. Il bassorilievo raffigura Dario che tiene un arco, come segno di sovranità, e calpesta il petto di una figura che giace sulla schiena davanti a lui. Secondo la leggenda, la figura rappresenta Gaumata, il mago medo e pretendente al trono il cui assassinio portò all’ascesa al potere di Dario. Sotto e intorno ai bassorilievi, ci sono ca
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Paesaggio culturale di Hawraman/Uramanat

Il paesaggio remoto e montuoso di Hawraman/Uramanat testimonia la cultura tradizionale del popolo Hawrami, una tribù curda agropastorale che ha abitato la regione fin dal 3000 a.C. circa. La proprietà, nel cuore dei Monti Zagros nelle province del Kurdistan e di Kermanshah lungo il confine occidentale dell’Iran, comprende due componenti: la valle centro-orientale (Zhaverud e Takht, nella provincia del Kurdistan); e la valle occidentale (Lahun, nella provincia di Kermanshah)
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Paesaggio culturale di Maymand

Maymand è un’area autonoma e semi-arida alla fine di una valle all’estremità meridionale delle montagne centrali dell’Iran. Gli abitanti del villaggio sono agro-pastori semi-nomadi. Allevano i loro animali nei pascoli di montagna, vivendo in insediamenti temporanei in primavera e autunno. Durante i mesi invernali vivono più in basso nella valle in abitazioni rupestri scavate nella roccia tenera (kamar), una forma insolita di alloggio in un ambiente arido e desertico. Questo paesaggio culturale è un esempio di un sistema che sembra essere stato più diffuso in passato e coinvolge lo spostamento di persone piuttosto che di animali.
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Palazzo Golestan

Il sontuoso Palazzo Golestan è un capolavoro dell’era Qajar, che incarna la riuscita integrazione di precedenti mestieri e architettura persiana con influenze occidentali. Il Palazzo murato, uno dei più antichi gruppi di edifici di Teheran, divenne la sede del governo della famiglia Qajar, che salì al potere nel 1779 e fece di Teheran la capitale del paese. Costruito attorno a un giardino con piscine e aree piantumate, le caratteristiche più caratteristiche e i ricchi ornamenti del Palazzo risalgono al XIX secolo. Divenne un centro di arti e architettura Qajar di cui è un esempio eccezionale ed è rimasto una fonte di ispirazione per artisti e architetti iraniani fino ad oggi. Rappresenta un nuovo stile che incorpora arti e mestieri tradizionali persiani ed elementi dell’architettura e della tecnologia del XVIII secolo.
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Gonbad-e Qābus

La tomba alta 53 m costruita nel 1006 d.C. per Qābus Ibn Voshmgir, sovrano e letterato ziyaride, vicino alle rovine dell’antica città di Jorjan nel nord-est dell’Iran, testimonia lo scambio culturale tra i nomadi dell’Asia centrale e l’antica civiltà dell’Iran. La torre è l’unica testimonianza rimasta di Jorjan, un ex centro di arti e scienze che fu distrutto durante l’invasione dei Mongoli nel XIV e XV secolo. È un esempio eccezionale e tecnologicamente innovativo di architettura islamica che ha influenzato l’edilizia sacra in Iran, Anatolia e Asia centrale. Costruito con mattoni cotti non smaltati, le intricate forme geometriche del monumento costituiscono un cilindro rastremato con un diametro di 17-15,5 m, sormontato da un tetto conico in mattoni. Illustra lo sviluppo della matematica e della scienza nel mondo musulmano all’inizio del primo millennio d.C.
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Hegmataneh

I resti archeologici dell’antica Hegmataneh si trovano nell’Iran nordoccidentale. Abitata ininterrottamente per quasi tre millenni, Hegmataneh fornisce importanti e rare prove della civiltà dei Medi nel VII e VI secolo a.C. e in seguito servì come capitale estiva dei sovrani achemenidi, seleucidi, parti e sasanidi.
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Città storica di Yazd

La città di Yazd si trova nel mezzo dell’altopiano iraniano, 270 km a sud-est di Isfahan, vicino alle vie delle spezie e della seta. È una testimonianza vivente dell’uso di risorse limitate per la sopravvivenza nel deserto. L’acqua viene fornita alla città tramite un sistema qanat sviluppato per attingere acqua dal sottosuolo. L’architettura in terra di Yazd è sfuggita alla modernizzazione che ha distrutto molte città tradizionali in terra, mantenendo i suoi quartieri tradizionali, il sistema qanat, le case tradizionali, i bazar, gli hammam, le moschee, le sinagoghe, i templi zoroastriani e lo storico giardino di Dolat-abad.
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Masjed-e Jāmé di Isfahan

Situata nel centro storico di Isfahan, la Masjed-e Jāmé (‘moschea del venerdì’) può essere considerata una straordinaria illustrazione dell’evoluzione dell’architettura delle moschee nel corso di dodici secoli, a partire dall’841 d.C. È l’edificio più antico conservato del suo genere in Iran e un prototipo per i successivi progetti di moschee in tutta l’Asia centrale. Il complesso, che copre oltre 20.000 m2, è anche il primo edificio islamico che ha adattato la disposizione a quattro cortili dei palazzi sasanidi all’architettura religiosa islamica. Le sue cupole a doppia calotta rappresentano un’innovazione architettonica che ha ispirato i costruttori in tutta la regione. Il sito presenta anche notevoli dettagli decorativi rappresentativi degli sviluppi stilistici di oltre mille anni di arte islamica.
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Meidan Emam, Esfahan

Costruito da Shah Abbas I il Grande all’inizio del XVII secolo e delimitato su tutti i lati da edifici monumentali collegati da una serie di portici a due piani, il sito è noto per la Moschea Reale, la Moschea dello Sceicco Lotfollah, il magnifico Portico di Qaysariyyeh e il palazzo timuride del XV secolo. Sono un’impressionante testimonianza del livello di vita sociale e culturale in Persia durante l’era safavide.
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Pasargadae

Pasargadae fu la prima capitale dinastica dell’Impero achemenide, fondata da Ciro II il Grande, a Pars, patria dei persiani, nel VI secolo a.C. I suoi palazzi, giardini e il mausoleo di Ciro sono esempi eccezionali della prima fase dell’arte e dell’architettura reale achemenide e testimonianze eccezionali della civiltà persiana. Tra le vestigia particolarmente degne di nota nel sito di 160 ettari ci sono: il mausoleo di Ciro II; Tall-e Takht, una terrazza fortificata; e un insieme reale di corpo di guardia, sala delle udienze, palazzo residenziale e giardini. Pasargadae fu la capitale del primo grande impero multiculturale nell’Asia occidentale. Estendendosi dal Mediterraneo orientale e dall’Egitto fino al fiume Hindus, è considerato il primo impero che ha rispettato la diversità culturale dei suoi diversi popoli. Ciò si è riflesso nell’architettura achemenide, una rappresentazione sintetica di diverse culture.
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Persepolis

Fondata da Dario I nel 518 a.C., Persepoli fu la capitale dell’Impero achemenide. Fu costruita su un’immensa terrazza per metà artificiale e per metà naturale, dove il re dei re creò un imponente complesso di palazzi ispirato ai modelli mesopotamici. L’importanza e la qualità delle rovine monumentali la rendono un sito archeologico unico.
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Paesaggio archeologico sasanide della regione di Fars

Gli otto siti archeologici situati in tre aree geografiche nel sud-est della provincia di Fars: Firuzabad, Bishapur e Sarvestan. Le strutture fortificate, i palazzi e le planimetrie delle città risalgono ai primi e ultimi tempi dell’Impero sasanide, che si estendeva nella regione dal 224 al 658 d.C. Tra questi siti vi è la capitale costruita dal fondatore della dinastia, Ardashir Papakan, così come una città e strutture architettoniche del suo successore, Shapur I. Il paesaggio archeologico riflette l’utilizzo ottimizzato della topografia naturale e testimonia l’influenza delle tradizioni culturali achemenide e partica e dell’arte romana, che hanno avuto un impatto significativo sull’architettura dell’era islamica.
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Shahr-i Sokhta

Shahr-i Sokhta, che significa “Città bruciata”, si trova all’incrocio delle rotte commerciali dell’età del bronzo che attraversavano l’altopiano iraniano. I resti della città in mattoni di fango rappresentano l’emergere delle prime società complesse nell’Iran orientale. Fondata intorno al 3200 a.C., fu popolata durante quattro periodi principali fino al 1800 a.C., durante i quali si svilupparono diverse aree distinte all’interno della città: quelle in cui furono costruiti monumenti e quartieri separati per abitazioni, sepolture e manifatture. Le deviazioni nei corsi d’acqua e i cambiamenti climatici portarono all’eventuale abbandono della città all’inizio del secondo millennio. Le strutture, i cimiteri e il gran numero di manufatti significativi lì rinvenuti, e il loro stato ben conservato dovuto al clima secco del deserto, rendono questo sito una ricca fonte di informazioni sull’emergere di società complesse e sui contatti tra loro nel terzo millennio a.C.
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Sheikh Safi al-din Khānegāh e il Santuario di Ardabil

Costruito tra l’inizio del XVI secolo e la fine del XVIII secolo, questo luogo di ritiro spirituale nella tradizione sufi utilizza forme architettoniche tradizionali iraniane per massimizzare l’uso dello spazio disponibile per ospitare una varietà di funzioni (tra cui una biblioteca, una moschea, una scuola, mausolei, una cisterna, un ospedale, cucine, un panificio e alcuni uffici). Incorpora un percorso per raggiungere il santuario dello sceicco diviso in sette segmenti, che rispecchiano le sette fasi del misticismo sufi, separati da otto porte, che rappresentano gli otto atteggiamenti del sufismo. L’insieme comprende facciate e interni ben conservati e riccamente ornati, con una notevole collezione di manufatti antichi. Costituisce un raro insieme di elementi dell’architettura islamica medievale.
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Shushtar Historical Hydraulic System

Shushtar, Historical Hydraulic System, iscritto come capolavoro di genio creativo, può essere fatto risalire a Dario il Grande nel V secolo a.C. Comportò la creazione di due principali canali di deviazione sul fiume Kârun, uno dei quali, il canale Gargar, è ancora in uso e fornisce acqua alla città di Shushtar tramite una serie di tunnel che forniscono acqua ai mulini. Forma una spettacolare scogliera da cui l’acqua cade a cascata in un bacino a valle. Quindi entra nella pianura situata a sud della città dove ha permesso la piantagione di frutteti e l’agricoltura su un’area di 40.000 ettari, nota come Mianâb (Paradiso). La proprietà ha un insieme di siti notevoli tra cui il Salâsel Castel, il centro operativo dell’intero sistema idraulico, la torre dove viene misurato il livello dell’acqua, dighe, ponti, bacini e mulini. È testimonianza del know-how degli Elamiti e dei Mesopotamici, nonché della più recente competenza nabatea e dell’influenza edilizia romana.
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Soltaniyeh

Il mausoleo di Oljaytu fu costruito nel 1302-12 nella città di Soltaniyeh, la capitale della dinastia Ilkhanide, fondata dai Mongoli. Situata nella provincia di Zanjan, Soltaniyeh è uno degli esempi più notevoli delle conquiste dell’architettura persiana e un monumento chiave nello sviluppo della sua architettura islamica. L’edificio ottagonale è sormontato da una cupola alta 50 m ricoperta di maiolica turchese e circondata da otto minareti snelli. È il primo esempio esistente di cupola a doppia calotta in Iran. Anche la decorazione interna del mausoleo è eccezionale e studiosi come A.U. Pope hanno descritto l’edificio come “un’anticipazione del Taj Mahal”.
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Susa

Situata nel sud-ovest dell’Iran, nei Monti Zagros inferiori, la proprietà comprende un gruppo di tumuli archeologici che si ergono sul lato orientale del fiume Shavur, così come il palazzo di Ardeshir, sulla riva opposta del fiume. I monumenti architettonici scavati includono strutture amministrative, residenziali e palaziali. Susa contiene diversi strati di insediamenti urbani sovrapposti in una successione continua dalla fine del V millennio a.C. fino al XIII secolo d.C. Il sito porta una testimonianza eccezionale delle tradizioni culturali elamita, persiana e partica, che sono in gran parte scomparse.
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Complesso del bazar storico di Tabriz

Situata nel sud-ovest dell’Iran, nei Monti Zagros inferiori, la proprietà comprende un gruppo di tumuli archeologici che si ergono sul lato orientale del fiume Shavur, così come il palazzo di Ardeshir, sulla riva opposta del fiume. I monumenti architettonici scavati includono strutture amministrative, residenziali e palaziali. Susa contiene diversi strati di insediamenti urbani sovrapposti in una successione continua dalla fine del V millennio a.C. fino al XIII secolo d.C. Il sito porta una testimonianza eccezionale delle tradizioni culturali elamita, persiana e partica, che sono in gran parte scomparse.
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Takht-e Soleyman

Il sito archeologico di Takht-e Soleyman, nell’Iran nord-occidentale, è situato in una valle incastonata in una regione montuosa vulcanica. Il sito comprende il principale santuario zoroastriano in parte ricostruito nel periodo ilkhanide (mongolo) (XIII secolo) e un tempio del periodo sasanide (VI e VII secolo) dedicato ad Anahita. Il sito ha un importante significato simbolico. I progetti del tempio del fuoco, del palazzo e la disposizione generale hanno fortemente influenzato lo sviluppo dell’architettura islamica.
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Tchogha Zanbil

Le rovine della città santa del Regno di Elam, circondata da tre enormi mura concentriche, si trovano a Tchogha Zanbil. Fondata intorno al 1250 a.C., la città rimase incompiuta dopo essere stata invasa da Assurbanipal, come dimostrano le migliaia di mattoni inutilizzati lasciati sul sito.
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Il Caravanserraglio Persiano

I caravanserragli erano locande lungo la strada, che fornivano riparo, cibo e acqua a carovane, pellegrini e altri viaggiatori. I percorsi e le posizioni dei caravanserragli erano determinati dalla presenza di acqua, dalle condizioni geografiche e dalle preoccupazioni per la sicurezza. I cinquantaquattro caravanserragli della proprietà sono solo una piccola percentuale dei numerosi caravanserragli costruiti lungo le antiche strade dell’Iran. Sono considerati gli esempi più influenti e preziosi dei caravanserragli dell’Iran, rivelando un’ampia gamma di stili architettonici, adattamento alle condizioni climatiche e materiali da costruzione, distribuiti su migliaia di chilometri e costruiti nel corso di molti secoli. Insieme, mostrano l’evoluzione e la rete dei caravanserragli in Iran, in diverse fasi storiche.
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Il Giardino Persiano

La proprietà comprende nove giardini in altrettante province. Essi esemplificano la diversità dei progetti di giardini persiani che si sono evoluti e adattati a diverse condizioni climatiche, pur mantenendo principi che hanno le loro radici nei tempi di Ciro il Grande, VI secolo a.C. Sempre diviso in quattro settori, con l’acqua che svolge un ruolo importante sia per l’irrigazione che per l’ornamentazione, il giardino persiano è stato concepito per simboleggiare l’Eden e i quattro elementi zoroastriani di cielo, terra, acqua e piante. Questi giardini, risalenti a diversi periodi a partire dal VI secolo a.C., presentano anche edifici, padiglioni e muri, nonché sofisticati sistemi di irrigazione. Hanno influenzato l’arte del design dei giardini fino all’India e alla Spagna.
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Il Qanat persiano

In tutte le regioni aride dell’Iran, gli insediamenti agricoli e permanenti sono supportati dall’antico sistema qanat di captazione delle falde acquifere alluvionali alle teste delle valli e di conduzione dell’acqua lungo tunnel sotterranei per gravità, spesso per molti chilometri. Gli undici qanat che rappresentano questo sistema includono aree di sosta per i lavoratori, serbatoi d’acqua e mulini ad acqua. Il tradizionale sistema di gestione comunale ancora in atto consente una condivisione e distribuzione equa e sostenibile dell’acqua. I qanat forniscono una testimonianza eccezionale delle tradizioni culturali e delle civiltà nelle aree desertiche con un clima arido.
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Ferrovia Transiraniana

La ferrovia Transiraniana collega il Mar Caspio a nord-est con il Golfo Persico a sud-ovest attraversando due catene montuose, fiumi, altopiani, foreste e pianure e quattro diverse aree climatiche. Iniziata nel 1927 e completata nel 1938, la ferrovia lunga 1.394 chilometri è stata progettata e realizzata in una proficua collaborazione tra il governo iraniano e 43 appaltatori edili di molti paesi. La ferrovia è degna di nota per le sue dimensioni e per i lavori di ingegneria che ha richiesto per superare percorsi ripidi e altre difficoltà. La sua costruzione ha comportato un ampio taglio di montagne in alcune aree, mentre il terreno accidentato in altre ha imposto la costruzione di 174 grandi ponti, 186 piccoli ponti e 224 tunnel, tra cui 11 tunnel a spirale. A differenza della maggior parte dei primi progetti ferroviari, la costruzione della ferrovia Transiraniana è stata finanziata da tasse nazionali per evitare investimenti e controlli stranieri.
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Foreste Ircane

Le foreste ircane formano un massiccio boschivo unico che si estende lungo il Mar Caspio in Azerbaigian e Iran. La storia di queste foreste di latifoglie risale a 25-50 milioni di anni fa, quando ricoprivano la maggior parte di questa regione temperata settentrionale. La loro biodiversità floristica è notevole, con oltre 3.200 specie di piante vascolari documentate. Ad oggi, sono state registrate 180 specie di uccelli tipici delle foreste temperate di latifoglie e 58 specie di mammiferi. Gli elementi della proprietà comprendono ecosistemi completi, inclusi i principali predatori come leopardo, lupo e orso bruno, e la foresta ha un alto grado di specie arboree rare ed endemiche. Gli alberi più vecchi visti qui hanno 300-400 anni, con alcuni che potrebbero arrivare fino a 500 anni.
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Deserto di Lut

Il deserto di Lut, o Dasht-e-Lut, si trova nel sud-est del paese. Tra giugno e ottobre, questa zona arida subtropicale è spazzata da forti venti, che trasportano sedimenti e causano un’erosione eolica su scala colossale. Di conseguenza, il sito presenta alcuni degli esempi più spettacolari di forme del terreno yardang eoliche (massicce creste ondulate). Contiene anche estesi deserti pietrosi e campi di dune. La proprietà rappresenta un esempio eccezionale di processi geologici in corso.
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Iran tourism attractions

Bam e il suo paesaggio culturale

Bam è situata in un ambiente desertico sul margine meridionale dell’altopiano iraniano. Le origini di Bam possono essere fatte risalire al periodo achemenide (dal VI al IV secolo a.C.). Il suo periodo di massimo splendore fu dal VII all’XI secolo, essendo al crocevia di importanti rotte commerciali e nota per la produzione di indumenti in seta e cotone. L’esistenza della vita nell’oasi era basata sui canali di irrigazione sotterranei, i qanāt, di cui Bam ha conservato alcune delle prime prove in Iran. Arg-e Bam è l’esempio più rappresentativo di una città medievale fortificata costruita con la tecnica vernacolare utilizzando strati di fango (Chineh).
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